La religion d'Abraham
Extrait du livre "Milatou Ibrahim" du Cheikh Abou Muhammad 'Asim al-Maqdisi, Traduit par Al-Mourabitoune
Allah dit au sujet de la religion d'Abraham:
« Qui donc aura en aversion la religion d'Abraham, sinon celui qui sème son âme dans la sottise? »
[Sourate Al-Baqarah 2:130]
Et Il dit encore en parlant à son prophète Muhammad :
« Puis Nous t'avons révélé: ‹Suis la religion d'Abraham qui était voué exclusivement à Allah et n'était point du nombre des associateurs› »
[Sourate An-Nahl 16:130]
Et avec cette blancheur et cette clarté, Allah nous explique la voie et le chemin à suivre... Ainsi, le droit chemin et la voie directe...c'est la religion d'Ibrahim , sans ambiguïté ni équivoque, et celui qui se détourne de cette voie utilisant comme argument le fait d'améliorer la da'wah (prêche), ou alors dont les mœurs entraîneront des problèmes et des malheurs aux musulmans, ou toute autre prétention vide de sens - que Satan inspire à ceux qui ont une faible foi - alors il est insolent, trompé, il pense qu'il a une meilleure oraison dans la prêche que Ibrahim , qu'Allah a vanté en disant:et nous avons mis auparavant Abraham sur le droit chemin[Sourate Al-Anbiya 16:51] et en disant et nous l'avons choisi dans ce bas monde, et il fait partie dans l'au delà du nombre des pieux [Sourate Al-Baqarah 2:130] et Il a fait l'éloge de sa prêche pour nous, a ordonné au dernier des Prophètes et des Messagers de le suivre et a évoqué l'égarement pour quiconque se détourne de son chemin et de sa voie.
Et la religion d'Ibrahim consiste en :
- La sincérité dans l'adoration d'Allah, Unique, avec tout ce que contient le mot "adoration" comme sens.
- Le désaveu (le fait de s'innocenter) du shirk et de ceux qui le pratiquent.
Le cheikh Muhammad ibnou 'Abdul Wahab, Rahimahullah, a dit :
"La base de l'Islam et sa règle sont deux choses :
I. L'obligation de l'adoration d'Allah l'Unique, sans rien Lui associer, l'exhortation à ceci, prendre pour allier ceux de cette cause, et traiter de mécréant celui qui la délaisse.
II. L'avertissement contre le shirk dans l'adoration d'Allah , se montrer dur vis à vis de ceux qui le font, détester pour cette cause et traiter de mécréant celui qui le fait."
(Majmo' El Fatawi wa rassa'il wa lajouiba page 126)
Et c'est ça le Tawhid auquel ont appelé les Prophètes, paix sur eux,..et c'est le sens de "
C'est un Tawhid de croyance et d'action en même temps... La sourate "Al Ikhlaas" (la sincérité - sourate 112) est une preuve sur la croyance, et la sourate "Al Kafiroune" (les mécréants - sourate 109), est une preuve quant aux actions, le Prophète lisait beaucoup ces deux sourates, il les lisait constamment dans la prière de Fadjr, et dans d'autres pour leur grande importance.
Remarquez aussi une chose importante, c'est que certains douteux pensent que cette religion d'Abraham s'est réalisée à notre époque en enseignant simplement le Tawhid, ses différents types et catégories comme une science plate, comme si c'était uniquement un théorème... en se taisant au sujet des gens du faux, et en n'affirmant ni ne montrant de désaveux devant leur égarement. Nous répondons à ceux-ci en disant : si la religion d'Abraham était seulement ceci alors pourquoi son peuple aurait il voulu le brûler vif dans les flammes ?
S'il les avait amadoués, et s'était tu sur leur égarement, qu'il n'avait pas rejeté leurs divinités, qu'il ne leur avait pas déclaré son dégoût, et qu'il se serait contenté d'enseigner un tawhid théorique avec ceux qui l'ont suivi, enseignement sans action tel que l'alliance, le désaveu, l'amour, la haine, le dégoût, et l'émigration, pour Allah!? S'il avait uniquement fait cela, son peuple lui aurait ouvert toutes les portes, ils lui auraient même construits des écoles et des instituts, comme on fait aujourd'hui, à notre époque pour enseigner un Tawhid théorique...ou alors il lui aurait fournit de grosses affiches avec inscrit dessus : "école ou institut du Tawhid", "fac de prêche et bases de la religion", ...ou autre chose dans le genre... et tout ceci ne leur aurait pas fait de mal, et n'aurait même pas eu d'influence sur eux du moment que cela ne se serait pas accompagné d'actes et d'accomplissements... et même s'il y avait pour ces universités et écoles, des milliers de compliments, de lettres de magisters et doctorats pour sincérité, tawhid, prêche... mais qu'ils se seraient tu sur leur égarement, au contraire on leur aurait donné des prix, des récompenses, des surnoms, tant qu'on n'expose pas leur égarement, leur situation, et tant que la situation difforme ne changerait pas.
Le cheikh 'Abdul Latif ibnou Abdul Rahman a dit dans Ad-Dourar As-Souniya:
"On ne peut pas imaginer une personne connaissant le Tawhid, le pratiquant, qui n'est pas ennemi des associateurs, et quiconque ne leur est pas ennemi, alors on ne peut pas dire qu'il connaît le Tawhid et le pratique"
(Chapitre du Jihad, page167).
Et de même, si le Prophète s'était tu au début de sa da'awah (prêche) au sujet des Quraich et n'avait rien dit sur leurs divinités et leurs défauts, et s'il avait souhaité cacher les versets insultant leurs divinités telles que Al Lât, Al-'Ouza et Manaat...et les versets au sujet de Abû Lahab, Al Walid et d'autres...ainsi que les versets concernant le fait de se désavouer d'eux, de leur religion et de leurs divinités, comme la sourate "Al Kafiroune" (Les Mécréants - sourate 109), et d'autres, s'il avait fait çà,...on l'aurait fait approché, honoré, on ne lui aurait pas jeté les intestins d'un chameau sur son dos alors qu'il était prosterné, et il ne lui serait rien arrivé de mal, comme on le retrouve dans sa Sirah,...et il n'aurait pas eu à se fatiguer dans l'exil, ni n'eu de telles souffrances... il se serait assis lui et ses compagnons dans leurs maisons et dans leur ville en toute sécurité...donc le concept de l'alliance (Al Walaa) pour la religion d'Allah et envers ses adeptes, ainsi que le dégoût pour le faux et ses adeptes fut une obligation dès le début de la prêche, avant même l'arrivée de la prière, de l'aumône, du jeûne et du pèlerinage, et c'est pour cette raison que sont arrivés les souffrances et les épreuves.
Le cheikh Hamd ibn 'Atiq dans une de ses lettres, a dit dans Ad-Dourar As-Souniya :
"Que réfléchisse l'intelligent et que cherche celui qui veut du bien pour lui-même, la cause pour laquelle Quraich fit sortir le prophète et ses compagnons de
« En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment. »
[Sourate Al-Ahzab 33:21]
(Chapitre du Jihaad, page 199)
Et c'est ainsi que les Tawaghits (divinités en dehors d'Allah) de tout temps et en tout lieu ne montrent pas leur agrément à l'islam, ou sont hypocrites et préparent des congrès aux musulmans, leurs imprimant des livres, des magazines, leur construisant des écoles, des facs, sauf qu'il s'agit d'une religion aveugle, boiteuse, loin d'eux et de l'alliance des croyants, et le désaveu face aux ennemis de la religion, et le fait de montrer sa haine pour eux, leurs divinités, et leurs fausses voies.
Nous constatons clairement ceci de nos jours dans un pays nommé l'Arabie Saoudite, qui trompe les gens en encourageant le Tawhid et les livres sur le Tawhid, et en excusant, voir en motivant, les savants dans le combat contre les tombes, les soufis, le Shirk des talismans, incantations, pierres, arbres...et toute autre chose dont elle n'a pas peur, et qui ne lui fait pas de mal, ou n'influence pas sa politique intérieure et extérieure...et du moment que cette sorte de "Tawhid insuffisant" est loin des dirigeants et de leurs branches mécréantes, alors ils reçoivent un soutien, de l'aide et des encouragements...Ou alors sinon, où se trouvent les livres de Jahiman et d'autres, qu'Allah leur fasse miséricorde, livres sur le Tawhid ? Pourquoi n'ont-ils pas le soutien des autorités, ni des encouragements ? On ne les traitait pourtant pas de mécréants dans ces livres ...mais c'est un Tawhid qui remet en cause les tyrans, leurs passions et qui parle de politique et qui expose l'alliance, le désaveu, les pactes, l'autorité.
Regarde ses paroles (à Jahiman) dans son livre sur la prescription du bien et la proscription du mal de la page 108 à 110 de ses sept rassèle (lettres), il est on ne peut plus clair dans ce concept - qu'Allah lui fasse miséricorde -.
Le grand cheikh 'Hamd ibn 'Atiq Rahimahullah a dit dans son livre Sabil An-Najat :
"Beaucoup de gens pensent que s'il est capable de prononcer
(Sabil An-Najat Wal Faqaq min Mouwalate Al Mourtadine Wa Ahl Al Ishrak).
Il dit également dans Ad-Dourar As-Souniya :
"Affirmer sa religion, c'est rendre mécréant les mécréants, dévoiler leur religion, les énerver, les désavouer, se préserver de les aimer ou de tout reposer sur eux, s'isoler d'eux, il ne suffit pas de faire les prières pour affirmer sa religion"
(Chapitre du Jihaad, page 196)
Le cheikh Souleymane ibnou Souhman dit dans un poème :
Affirmer sa religion c'est leur alléguer
La mécréance puisqu'ils sont mécréants et montrer un dégoût et de la haine
Ô intelligents n'avez-vous pas de cerveau ?
Et il ne suffit pas pour ceci la haine du cœur
Et un amour, car il faut une norme
Mais cette norme c'est d'aller les voir
Clairement et de leur annoncer clairement
('Oukoud Al Jawaher Al Mindada Al Housane, Page 76-77)
Le Cheikh Ishaq ibnou Abdul Rahman a dit dans Ad-Dourar As-Souniya :
"Quant à la thèse de quelqu'un qu'Allah a aveuglé et qui prétend qu'Affirmer sa religion n'est pas d'empêcher (les mécréants) d'adorer ce qu'ils veulent ou d'enseigner leurs fausses thèses, alors ce qu'il prétend doit être rejeté, par la logique et la religion, pareillement à celui qui se trouve dans les pays chrétiens, des adorateurs du feu, ou en Inde avec ce faux jugement, car on y trouve la prière, l'appel à la prière, l'enseignement,..."
(Chapitre du Jihaad, page 141)
Et qu'Allah fasse miséricorde à celui qui a dit (poème) :
Ils pensent que la religion c'est de dire Labaïka (lors du Hajj)
Et faire la prière et se taire sur les autres religions
Salue et fréquente celui qui s'allie pour la religion
Et la religion n'est qu'amour, haine, alliance
Ainsi que désaveu contre tout ce qui est tentation et faux
Le cheikh Abu al Wafa ibnoul 'Aquil - rahimahullah - a dit :
"Si tu veux savoir quelle est la solution pour l'islam de nos jours, alors ne regarde pas vers les foules de gens vers la mosquée, ni leurs cris lorsqu'ils disent Labaïk, mais regarde leurs réactions face aux ennemis de
(Ad-Dourar As-Souniya, chapitre du Jihaad, page 238)
Une seconde remarque, face au désaveu du shirk et de ses pratiquants, il y a aussi l'alliance avec la religion d'Allah, avec ses partisans, ses conquérants, les aimer, les conseiller, et le leur montrer ceci afin que s'aiment les cœurs et s'alignent les rangées, car quoique l'on puisse reprocher à nos frères du Tawhid un peu déviés de la vraie voie et quoique l'on puisse leur donner comme conseil ou critique de leurs voie qui diverge de celle des Prophètes, le musulman est pour le musulman, comme dit le cheikh Al Islam Ibn Taymiyyah, pareil aux deux mains qui se lavent mutuellement, il y a parfois besoin d'effacer des saletés sur l'une, mais l'objectif à la fin est de préserver la propreté des 2 mains,... et on ne peut en aucun cas se désavouer d'eux entièrement, car tout musulman mérite alliance tant qu'il n'apostasie pas et qu'il ne sort pas de l'islam...
Allah a acordé une grande importance à cette alliance lorsqu'il dit :
« Si vous n'agissez pas ainsi, il y aura discorde sur terre et grand désordre »
[Sourate Al-Anfal 8:73]
Concernant le musulman qui a un peu dévié, on doit seulement se désavouer de ses erreurs ou de son innovation, ou de sa déviation, mais avec quand même de l'alliance (vis à vis de lui)...ne vois-tu donc pas que les règles pour combattre les tyrans et autres sont différentes de celles pour combattre les apostats...et on se doit d'inquiéter ces tyrans en ne les rendant pas heureux, mais au contraire, comme le font beaucoup de gens qui se disent musulmans et dont le statut de l'alliance et du désaveu (Al Walaa Wal Baraa) leur est de nos jours troubles ceux-ci ont atteint dans le degré de désaveu face aux gens du Tawhid, et dans leur inimitié contre eux et tout ce qu'ils ont comme vérité, qu'éventuellement on trouve dans les pages de journaux fétides une haine envers l'Islam et les musulmans, et par dessus tout cela, ils vantent les actions des insolents, des dirigeants et de leurs prêches...afin qu'ils puissent comploter avec ces gouverneurs pour arrêter les croyants, et leurs prêches en leur collant de faux crimes, ou en ratifiant des Fatwas aux Tawaghites (injustes) pour réprimer ces croyants, comme si on disait à leur sujet qu'ils sont injustes, ou alors des Khawarijs, ou qu'ils sont plus dangereux pour l'Islam que les juifs et chrétiens ou autre chose...Personnellement, je connais beaucoup de gens qui se réjouissent lorsque leurs ennemis, les musulmans, tombent entre les mains des Toughates (dictateurs), et ils se mettent à dire : "(tant mieux), c'est de leur faute" ou "qui cherche, trouve..." ou autre parole de ce genre, parole qui peut les précipité en enfer à 70 années de marche dans un endroit qu'ils ignorent, tout en ne prêtant pas attention à ce qu'ils disent.